【古医書】素問：其ノ五十三 刺志論篇

どうも、新川です。

近い将来、京都駅の周辺がどえらいことになりそうです。
「梅小路蒸気機関車館」のお隣に、
国内最大級の鉄道博物館が建設されます。
開業は2016年なので、まだまだ先ですが、
京都水族館と相まって注目の観光地になりそうです。

あれ！？弁天町の「交通博物館」はどうなるの？
と思っていたら、展示車両や資料などは新博物館へ移され、
今後の取り扱いは未定とのことです(;。;)

ちなみに下の動画は、フランスの高速鉄道ＴＧＶです。

海外の電車の風景って絵になりますね〜。

さて今回は、
刺志論篇についてです。

今回は、刺志論篇について綴って参ります。
本来ならここにまとめてある以上の内容がありますが、
なるべく分かりやすくするため、
一部を抜粋して表現させて頂いております。

【刺志論篇　五十三】

黄帝が問う。
「虚実の意義を解釈してもらいたい。」

岐伯が答える。
「気が充実すれば、外表の形体も充実しますし、
形体が衰弱すれば、気もまた不足します。
これが正常な現象であって、これに相反するのは病態です。

気　実するは形　実し、気　虚するは形　虚す
→馬蒔の説
「およそ、気と形、穀と気、脈と血はつりあうのが常であり、相反する場合には病となる。
気とは、人の一身の気であり、形とは、人の形体である。
気が実すれば形も実し、気が虚すれば形も虚し、このように相いかなうのが常道であるが、
これが相い反すると病となる。
ところで気の虚実は、必ず脈でこれを驗べるのであるが、気はすなわち脈であると謂うべきではない。
このことは下の文で血〔気〕と脈を並べて挙げていることからもわかる。」

食物を十分に摂取すれば気も盛んになり、
食物摂取が不十分だと気もまた虚弱となります。
これが正常な現象であって、相反するのは病態です。

脈が大で力があるのは、血液も充実しているわけで、
脈が細小で虚軟な場合には、血液も不足しているのです。
これが正常な現象であって、相反するのは病態です。」

【虚実】
「いわゆる実とは、邪気が人体に侵入したものです。
いわゆる虚とは、正気が外に泄れてしまったものです。

気が実すれば熱となり、気が虚すれば寒となります。

実証を治療するには、抜鍼後に左手で鍼孔を開いて邪気を排出するようにします。
虚証を治療するには、抜鍼後に左手で鍼孔を閉じて正気が外に泄れないようにします。」

気盛身寒、得之傷寒。気虚身熱、得之傷暑。
穀入多而気少者、得之有所脱血、湿居下也。穀入少而気多者、邪在胃及与肺也。
脈小血多者、飲中熱也。脈大血少者、脈有風気、水漿不入。此之謂也。
夫実者、気入也。虚者、気出也。気実者熱也。気虚者寒也。入実者、左手開鍼空也、入虚者、左手閉鍼空也。

新川