こんにちは、大原です。
鍼灸甲乙経の第1巻も、もう大詰めです。
それでは前回の続きです。
(前回:鍼灸甲乙経を読む その50)

<原文>
曰
「官五具五色奈何?」
曰
「青黒爲痛、
黄赤爲熱、
白爲寒、是爲五官。」
曰
「以色言病之間甚奈何?
曰
「其色麤以明者爲間、沈夭者爲甚。
其色上行者、病益甚、
其色下行如雲徹散者、病方已。
五色各有藏部、有外部、有内部。
其色從外部走内部者、其病從外走内、
其色從内部走外部者、其病從内走外。
病生於内者、先治其陰、後治其陽。反者益甚。
病生於外者、先治其陽、後治其陰。反者益甚。

用陽和陰、用陰和陽。
審明部分、萬擧萬當。
能別左右、是謂大道。
男女異位、故曰陰陽。

審察澤夭、謂之良工。
沈濁爲内、浮清爲外、
黄赤爲風、青黒爲痛。
白爲寒、黄而膏潤爲膿。
赤甚者爲血、
痛甚爲攣、寒甚爲皮不仁。
各見其部、
察其浮沈、以知淺深。
察其澤夭、以觀成敗。
察其散搏、以知近遠。
視色上下、以知病處。
積神於心、以知往今。
故相氣不微、不知是非。屬意勿去、乃知新故。
色明不粗、沈夭爲甚。
不明不澤、其病不甚。

其色散駒駒然、未有聚其病。
散而氣痛、聚未成也。

腎乘心、心先病、腎爲應。
色皆如是。
男子色在面王、爲小腹痛、下爲卵痛。
其圜直爲莖痛。
高爲本、下爲首。狐疝躰陰之屬也。

女子色在面王、爲膀胱字子處病。
散爲痛、搏爲聚。
方圓左右、各如其色形。
其隨而下至胝爲淫、有潤如膏状、爲暴食不潔。

左爲右、右爲左。
其色有邪、聚空満而不端面色所指者也、
色者、青黒赤白黄、皆端滿。
有別郷者、
別郷赤者、其色亦亦大如楡莢、在面王、爲不月。
其色上鋭、首空上向、下鋭下向。在左右如法。
以五色命藏、
青爲肝、赤爲心、白爲肺、黄爲脾、黒爲腎。
肝合筋、心合脉、肺合皮、脾合肉、腎合骨也。

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<読み>
曰く
「五具五色を官することいかん?」と。
曰く
「青黒は痛と為す、
黄赤は熱と為す、
白は寒と為す、是れを五官と為す」と。

曰く
「色を以て病の間甚を言うはいかんにするか?」と。
曰く
「その色の麤(そ)以て
明なる者は間と為し、
沈夭なる者は甚と為す。

その色上行する者は、病ますます甚だし、
その色下行すること雲の徹散するが如き者は、病まさに已(や)まんとす。
五色にはおのおの臓部あり、外部あり、内部あり。
その色外部より内部に走る者、その病外より内に走る、
その色内部より外部に走る者、その病内より外に走る。
病内に生ずる者、まずその陰を治し、後にその陽を治す。
反する者ますます甚となる。
病外に生ずる者、まずその陽を治し、後にその陰を治す。
反する者ますます甚となる。

陽を用いて陰を和し、陰を用いて陽を和す。
審らかに部分を明らかにすれば、萬擧萬當なるべし。
よく左右を別つ、是れを大道と謂う。
男女は位を異にす。故に陰陽というなり。

審らかに澤夭を察する、これを良工と謂う。
沈濁を内と為し、浮清を外と為し、
黄赤は風と為し、青黒は痛と為す。
白は寒と為し、黄にして膏潤なるを膿と為す。
赤甚しき者を血と為し、
痛甚しきを攣と為し、寒甚しきを皮不仁と為す。
おのおの其の部に見(あらわ)る、
其の浮沈を察し、以て浅深を知る。
其の澤夭を察し、以て成敗を観る。
其の散搏を察し、以て近遠を知る。
色の上下を視て、以て病處を知る。
神を心に積みて、以て往今を知る。
故に氣を相(み)ること微ならずんば、是非を知らず。
意を屬(しょく)して去ることなければ、乃ち新故を知る。
色明らかにして粗ならず、沈夭なるを甚と為す。
明ならず澤ならざるは、其の病甚ならざるなり。

其の色が散じ駒駒然(くくぜん)たり、未だ聚(あつ)まることあらず。
其の病散じて氣痛むなり。聚(しゅ)いまだ成らざるなり。

腎、心に乗ずるは、心まず病み、
腎、應を為すなり。
色は皆、是の如きなり。

人の身体に現れている色の状態によって、
どこに病が潜んでいるのかを察する診断術、
いわゆる望診術について
記されています。
色の状態とは、具体的に、
色の種類やその明るさ、光沢の有無、
どのように色が移っていっているのか、など、
詳細に診る必要があると書かれています。

続きます。

ずんどう屋というラーメン屋さんにて
ずんどう屋というラーメン屋さんにて。心斎橋本院から歩いて10分ぐらいでした。豚骨ラーメンのピリ辛味です。辛くてこってりということで、かなり胃腸に負担をかけましたが、たまには良いですよね! 写真のピントがぶれてます、すみません汗


参考文献
『黄帝内経霊枢』 東洋学術出版社
『鍼灸医学大系 黄帝内経素問』
『鍼灸医学大系 黄帝内経霊枢』雄渾社
『完訳 鍼灸甲乙経(上巻)』三和書籍
『基礎中医学』 燎原

興味のおありの方は、ぜひ参考文献もお読みください。

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