【古医書】脾胃論：脾胃虚実伝変論⑩

2017年5月13日

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六節蔵象論云：
脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者、
倉稟之本、栄之居也、
名曰器、能化糟粕、転味而入出者也。
其華在唇四白、其充在肌、其味甘、
其色黄。此至陰之類、通于土気。
凡十一蔵、皆取決于胆也。
胆者、 少陽春昇之気、春気昇則万化安。
故胆気春昇、則余蔵従之；
胆気不昇、則飧泄腸辟、
不一而起矣。病従脾胃生者三也。

六節蔵象論では
「脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱は
倉廩の本（かなめ）であり、営気の起こる所である。
名付けて『器』と言い、（水穀を）糟粕に変化させ、
その華は唇まわりの四白にあり、
充実すれば肌肉にその様子があらわれる。
その味は甘で、その色は黄色である。
これらは至陰に分類され、土気（の性質）に通じる。
（また）すべての十一蔵府はすべて
（経絡においては半表半裏、
蔵府においては中正の官・奇恒の府である）
胆によって取り決められている。」
と述べられている。
胆は少陽春昇の気を持ち、春気が昇れば
万物の変化はおだやかである。
そのため胆気が春気のごとく昇れば、
他の蔵府はこれに従い、
胆気が昇らなければ、未消化便や下痢になり
胆気が（十一蔵府を）一つに
まとめられないために（病が）起こる。
（これが）脾胃から生じる病の三つ目である。