<当院でのコロナウイルス対策のご案内>
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こんにちは、為沢です。

『格致餘論』の続きを紹介して参ります。


格致餘論:人迎気口論

六陽六陰脈分屬左右手
小腸膀胱在左
主血大腸命門三焦在右主氣
男以氣成胎故氣為之主女以血成胎故血為之主
若男子久病氣口充於人迎者有胃氣也
病雖重可治女子久病
人迎充於氣口者有胃氣也病雖重可治反此者逆
或曰人迎在左氣口在右男女所同不易之位也
脈法贊曰左大順男右大順女何子言之悖耶
:《脈經一部王叔和諄諄於教醫者
此左右手以醫者為主而言若主於病者奚止千里之謬


人迎と気口について

ここでいう人迎は左手の関前一分の部位で、
気口は右手の同部位のことをいいます。
この人迎気口診とは、左右の手を陽手(左)、陰手(右)に分け、
それぞれの三部(寸・関・尺)に臓腑を当てはめて行う脈診法です。
これを明確に定義したのは『脈経』が最初であります。

最後の”此左右手〜”
意訳:人迎気口の左右に関しては病人の手を基準にしたのではなく、
医者側を基準にしたものである
という説は後世の学者の批判を受けました。


参考文献:
『格致餘論注釈』 医聖社
『中医基本用語辞典』 東洋学術出版社

※画像や文献に関して、ご興味がおありの方は
是非参考文献を読んでみて下さい。

太陽の塔
太陽の塔

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為沢

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